В Омске набирает популярность благотворительный туризм
Путешественники ждут катер, который доставит их из Ильчебаги в Кайсы.
Дорога из Ильчебаги до Кайсов занимает около 40 минут.
Деревня Кайсы.
Следы медвежонка на проселочной дороге из деревни Кайсы в деревню Вятка.
Туристическая группа отправилась в Усть-Ишимский район на микроавтобусе из Омска до Ильчебаги, на катере — до деревни Кайсы, пешком — до деревни Вятка. Есть период бездорожья между навигацией и зимником — в это время в деревню не добраться.
Храм Василия Блаженного построен по типовому проекту в 1911 году.
Храм Василия Блаженного в деревне Вятка Усть-Ишимского района.
Деревянный храм святого блаженного Василия Христа ради юродивого, Московского чудотворца, построен в 1911 году переселенцами из Вятской губернии. Примечательно, что сами поселенцы в то время жили в землянках, храм стал первой добротной и крепкой деревянной постройкой. О качестве говорит архитектор Дарья Новгородцева: «Церковь построена по всем правилам старинных мастеров. Белорусская плотницкая артель работала очень грамотно и сил не пожалела. Все сцепки между бревнами очень крепкие».
Особая миссия туристической поездки в августе 2026 года — помочь архитектору оценить состояние деревянного храма.
Колокольня храма Василия Блаженного.
Архитектор Дарья Новгородцева производит замеры на колокольне.
Принято утверждать, что Васильевская церковь в Вятке построена без единого гвоздя, однако это не так. Кованые гвозди необычной квадратной формы применялись, например, на стяжках. Еще об этом храме говорят «уникальный». Однако молодой просвещенный архитектор утверждает, что постройка типовая. Подобные культовые сооружения есть и в других регионах. Об этом свидетельствуют чертежи и, собственно, сами церкви в Пермском крае, Томской области.
Одна главка Васильевского храма утрачена.
Уникальность Вятского храма, деревянного чуда среди тайги, скорее, в сохранности, в живучести. Во-первых, удивительно, что он уцелел во время гонений на православие. Настоятель храма священник Алексей Камнев и псаломщик Каллистрат Глуховцев были расстреляны в 1937 году, сам храм успел побыть и складом, и сельским клубом. Причем кощунственно изменить его облик пытались не только большевики. На колокольне стены испещрены любителями увековечить свои имена. Непочтительные надписи середины прошлого века — тоже своего рода памятник. Человеческой глупости. Если храм будет отреставрирован, нацарапанные надписи, скорее всего, останутся: они глубоко врезаны в доски, их уничтожение сильно истончит древесину.
Не только жучки и грибок испортили деревянную церковь.
А во-вторых, здание в хорошей физической форме. Жучки и грибок подточили его деревянное здоровье, но в целом постройка крепка и при своевременной и качественной реставрации, по прогнозам специалистов, простоит еще два века.
Крестный ход во время престольного праздника. 15 августа — день поминовения Василия Блаженного.
Икона с изображением Василия Блаженного.
Архитектор, реставратор Дарья Новгородцева обследовала здание снизу доверху, от фундамента до колокольни, сделала десятки замеров, оценила качество дерева в разных частях храма, собрала данные об утраченных элементах.
«Самые главные враги деревянного здания — грибок и жучки. Нужно не просто заменить два нижних венца и поставить новую главку, кое-где заменить покоробившуюся обшивку, нужно его весь обработать антиперенами, антигрибковыми и антижучковыми препаратами.Если в течение ближайших двух-трех лет храм отреставрировать, он будет стоять еще лет двести. А если не отреставрируют, то пятьдесят-шестьдесят. У него огромный запас прочности», — отмечает Дарья Новгородцева.
Крыльца требуют реконструкции или полного восстановления.
Для укрепления фундамента церковь нужно поднять на домкратах.
Сибирский храм Василия Блаженного не имеет ни малейшего внешнего сходства со всемирно знаменитым столичным тёзкой на Красной площади. Церковь по-монашески скромна, имеет минимум декора. В холодное время года жизнь в Васильевском храме замирает, потому что он не отапливается — две печи разобрали еще в прошлом веке, другого источника тепла нет. О восстановлении храма речь шла еще в 2019 году, когда совместными усилиями епископа Савватия и представителями общественной организации «Три храма» началась восстановительная работа. И вот, в 2026 году, неравнодушные люди вновь подняли тему реконструкции.
Внутреннее убранство церкви. Пол был покрашен во время благотворительной туристической поездки в 2025 году.
Дарья Новгородцева, архитектор, реставратор: «Ценность этого храма — в возрасте и истории. По архитектуре он типовой, это классицизм в «деревенской» обработке, без лишних «красивостей». Очень распространенный вариант для конца ХIХ — начала ХХ веков. Никакого секрета долголетия нет: качественное дерево хорошо, без спешки высушили, а это главное условие долгосрочности в морозы, качественно, идеально проконопатили бревна, нет ни одной щели между бревнами. Пол и стены идеально прямые, колокольня сшита стяжками. Просто и на века».
Вятка — село умирающее. Сейчас здесь живут два человека. Владимир и Евгений по мере сил поддерживают порядок, ведут хозяйство, встречают редких гостей. Как правило, паломники появляются в Вятке 15 августа — в день поминовения Василия Блаженного, в церковный престольный праздник проходит служба и крестный ход вокруг церкви во главе со священниками.
Омская туристическая компания во главе с Анной Статвой организовала летние выезды в Вятку. Путешествие длится три дня и имеет статус благотворительного: приезжие помогают скиту и соседней женской обители в деревне Кайсы, выполняют сезонную работу, красят, чистят, убирают. Вокруг скита образовался круг единомышленников, в туристической группе из 20 человек примерно треть уже дважды, а то и трижды побывали в Вятке. Это опытные вятколюбители, они едут в глухую умирающую деревню не только с благими намерениями, но и с продуктами, одеждой и прочими вещами «по списку», в которых нуждается обитель. В таких особенных поездках родилась идея изучить храм, установить степень его повреждений и возможность полной качественной реставрации.
Так обычная туристическая поездка по родному краю превратилась в гуманитарную миссию с перспективой не только реконструкции храма, но и возрождения одной из самых красивых деревень омского севера.
Дарья Новгородцева, архитектор, реставратор:
«В Вятке есть небольшая лесопилка, а значит, дерево можно заготавливать здесь. А это трудоустройство местных, доход, экономия на заготовке и перевозке. Дерево то же самое, что использовалось при строительстве. Здесь растут и лиственницы, и сосны. Для реконструкции потребуется 2-3 года, учитывая, что дерево нужно правильно заготовить, высушить. Самая большая сложность — поднять храм на домкратах», — архитектор, реставратор Дарья Новгородцева.
Он продлится с 11 по 14 сентября. В настоящее время маршрут дорабатывается, однако основные вехи и остановки уже известны: начало в селе Нижний Иртыш Саргатского района, где расположен храм Александра Невского, затем Чернозерье, Евгащино, впервые Полугрудово, где строится храм святителя Николая Сербского, Бакшеево, Екатериновка, Кайсы, Вятка, Казанка, Большие Уки, Тюкалинск, Омск. О том, как присоединиться к Княжему крестному ходу, можно узнать в Тарской и Омской епархиях.
Сибирь наращивает транспортную доступность и туристический потенциал
